HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂

洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸　田村竹世　竹に雀　表装品質保証書付、専用箱付。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【真作】掛軸　新井石龍　一行書　禅語書道作品　禅の境地を表す一幅　R23。軸先（桑）。掛け軸　六瓢息災　（佐藤純吉）　（掛軸小物なし）。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真作】掛軸　林泉銘　一行書　書道掛軸　和の精神美　優雅なる筆跡　Q102。洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛軸 福田平八郎　箱付き。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【真作】掛軸　書　書道　美術品　骨董品　伝統書道　芸術品　墨書作品　R186。【真作】掛軸　笑門来福　福の神　扇面画　書画作品　福神画　R184。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。中国美術 骨董品【 吴偉 在銘 】アンティーク 肉筆絹本 掛け軸 書 美術品。。CAMUS　カミュ　ブック　ブグロー。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。金城昌太郎　琉球紅型。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮